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谤书翻译
司马迁作《 史记》 ，在《 卦禅书》 里叙述汉武帝敬奉神仙、鬼灶、方土的事情很详细，所以王允叫它谤书.本朝真宗景德、祥符年间，王文穆公（钦若）、陈文忠公（尧史）、陈文僖公（鼓年）、丁晋公（谓）诸人，假造天书符瑞，以为讨取皇帝欢喜、巩固地位的手段。等到真宗逝世，王沂公（曾）怕遭到后代批评讽刺，所以他要求把天书藏在真宗棺内，以消灭痕迹，而真宗实录的写作，是王文穆监修的，其中记载尊奉宫店及祥云芝鹤之类，只怕不够详细，遂成为信史的污点，这真是和太史云的谤书用意不同而实际相同啊！
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寄蜀客、春晓、老将行、入咏楼（千古风流八咏楼）、夜书所见（萧萧梧叶送寒声）、狼星四首（爝火犹争焰）、汲江煎茶（活水还须活火煮）、南乡子（凉簟碧纱厨）、赠刘景文（荷尽已无擎雨盖）、潇湘引
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同是天涯沦落人，相逢何必曾相识、但愿人长久，千里共婵娟、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香、天平山上白云泉，云自无心水自闲、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯、山不厌高，海不厌深、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、三五明月满，四五蟾兔缺、雁柱十三弦，一一春莺语、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱
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