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王文正公翻译
宋真宗大中祥符以后，凡是所谓的天书礼文、宫观的典册、祭祀天地、巡幸各地、吉祥瑞符、歌功颂德等事情，文正公王旦身为宰相，都参预其事。王旦做官自侍部到太保，他自知得罪了不少士大夫，但却患得患失，不能断然辞职而去。到他临终前，才想剃发为僧并要求在自己死后身穿僧服入处，这于事何补？隐士魏野曾赠王旦诗说：“西祀东封念已了，好夫相伴赤松游”，真可以称得上是君子爱人以德，其中所含的鉴戒之意也是很深远的。欧阳修先生在作神道碑文时，上述之事一点也没有写，大概他认为不能写。文正公王旦虽然公正清廉，后人也不能议其是非，但他也只不过是象汉代的张禹、孔光、胡广之类的人罢了。
推荐古诗：
赠钱征君少阳、赋得古原草送别、寄扬州韩绰判官、早春呈水部张十八员外、雪晴晚望、花下醉、送朱大入秦、列女操、西宫春怨、少年行（新丰美酒斗十千）
推荐诗句：
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人、窈窕淑女，君子好逑、思君如陇水，长闻呜咽声、日月之行，若出其中、十年磨一剑，霜刃未曾试、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、唯有长江水，无语东流、请君试问东流水，别意与之谁短长、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同、午醉醒来愁未醒送春春去几时回
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 把持不定 没有明确的主见，游移反复。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百兽率舞 各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
- 百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 备尝艰苦 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 兵临城下 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
- 不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
