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第十三节读解
这一章是与上章连起来讲的，实不应该分开。佚道是什么？是安逸舒适之道，是求得欢娱之道，也就是本章所说的霸者之道。霸者之道好不好呢？因为能使人安逸舒适，能使人欢娱，当然好。所以人民虽劳累而不怨恨。现今的美国所行的就是霸者之道，所以有很多人向往美国，虽劳不怨。那么，王者之道是什么呢？是人民的生存之道，是悠然自得之道，是生存而可持续发展之道。因此，我们在这两者之间要分清楚。安逸舒适、欢娱，是不是能使人得到真正的快乐？不能！因为这只能称为享乐，享乐者认为人生没有什么信念和意义可言，人生就是为了吃喝玩乐。享乐则从来没有安宁和自足感。享乐的背后是病态和失望，旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激，否则，享乐者就会百无聊赖，就显得惶惶不安。之所以许多人在物欲横流的社会中丧失了自我，甘愿把自己作为商品推销，失去人的本性，其根源是想以此换得金钱物质，以满足自己贪婪的欲望。远离了自然的本性，抛弃了赤子的天真，还自以为精明。人与人之间失去了真诚，相互的理解和同情就成了空话。霸者之道就是如此！因此，能有几个人甘愿为这个霸者之道牺牲自己呢？所以，分清这两者的不同，我们才能选择到最佳行为方式。
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蝶恋花（百尺朱楼临大道）、山石、在狱咏蝉并序、奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、栾家濑、荒村（村落甚荒凉）、自励二首（平生最恶牢骚语）、七古（云开衡岳积阴止）、破阵子（千里茫茫若梦）、岛（你在雾海中航行）
推荐诗句：
人到情多情转薄，而今真个悔多情、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤、柳絮风轻，梨花雨细、雨落不上天，水覆难再收、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家、无作牛山悲，恻怆泪沾臆、使君宏放，谈笑洗尽古今愁
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 白璧青蝇 白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。
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- 班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可企及 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
- 不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
