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读解

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第二十四节读解

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  周文王的行为方式是怎样得来的呢?这又回到本篇的主题,尽心知命。所谓尽心知命,就是要追溯到根本。凡事都有表面现象,也有其根本内涵,如果只看表面现象,不知道根本的问题,那是寻求不到最佳行为方式的。比如“孔子登东山而小鲁”,在地面上行走、跑马、坐车,都会觉得鲁国挺大,这是表面现象,然而一登上高山,就与在地面的感觉不一样。当然,现在坐飞机,就会感觉鲁国更小。如果再乘上宇宙飞船,整个地球都变小了。比如,不知道“日心说”时,总以为地球是宇宙的中心,不知道地球是圆的时,总以为是“天圆地方”,这就不能从根本上解决问题。孟子所说的水的问题亦是如此,既然知道它不溢满水坑就不会流走,那就等它溢满或是填土于水坑使它早日溢满。这就是追溯到事物的根本。知道了根本,知道了本性,就能够选择到最佳行为方式,才能最后解决问题。
推荐古诗: 蝶恋花(百尺朱楼临大道)山石在狱咏蝉并序奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制栾家濑荒村(村落甚荒凉)自励二首(平生最恶牢骚语)七古(云开衡岳积阴止)破阵子(千里茫茫若梦)岛(你在雾海中航行)

推荐诗句: 人到情多情转薄,而今真个悔多情无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤柳絮风轻,梨花雨细雨落不上天,水覆难再收晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家无作牛山悲,恻怆泪沾臆使君宏放,谈笑洗尽古今愁

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