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第五章翻译
一阴一阳的相反相生，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。有仁德的人见此性此道，即认为是仁，聪明的人体察此性此道，就认为是智。百姓日常受用，遵循此道此性而各遂其生，而不知晓，所以君子之道能含盖万有，为万物之根，而知之者却很少呀！君子之道（即易道）显现之仁道，是可以见之于实行的。蕴藏之以致用，是可以舍之则藏的。能鼓动万物的生机，而不与得天子之位的圣人同其忧思，可以树立盛明的德行，伟大的事业是多么的完美呀！学问德行乃至天下万事万物的具足富有，就是伟大的事业了，日新又新，就具足了盛明的德行了。生生不息，变化前进不已，就是“易”，成就现象就是“乾”，效法而行就是“坤”，极尽数术的推演，知道将来的变化就是“占”，通达变化之道，就是“事”，能运用阴阳之道，至神奇奥妙，变化莫测的，就是“神”。
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杨柳枝（苏州杨柳任君夸）、夜雨（早蛩啼复歇）、不第后赋菊、长信秋词五首（金井梧桐秋叶黄）、西施咏、念奴娇（萧条庭院）、蝶恋花（蝶懒莺慵春过半）、和子由渑池怀旧（人生到处知何似）、河满子（见说岷峨凄怆）、寒月吟（夜起数山川）
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月下飞天镜，云生结海楼、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、山无陵，江水为竭、白发悲花落，青云羡鸟飞、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举、凝恨对残晖，忆君君不知
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