对妻子,一般说来是要“爱”的,不爱妻子,又怎么能指望妻子也回报于爱呢?爱妻子,其实就是正确的人生道路,如果把妻子当成奴婢,当成保姆来使唤,呼来喝去,全无一点作人的价值和尊严,这怎么能称为是正确的人生道路呢?而且,如果把奴婢、保姆也不当人看,也就更不是正确的人生道路。孟子在这里说了一个很浅显的道理,那就是家庭里的“爱”。光喊“爱民”,确实对外人也不错,但回到家里却是太上皇,不能平等待人,不能爱人,其实也就是个伪君子,没有做到尽心知命。按孔子的说法是:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”按曾子的说法是:“古之欲明明德於天下者,先治其国。欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身,欲修其身者先正其心,欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物。”这个“齐”字,就是平等!平等地对待一切人,才能得到平等的回报。所以我们看人,要看看他在家里是否平等地对待妻子、对待家里人,如果他在家里都不平等待人,何况在社会上呢?
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长安秋望、
杨柳枝(柳老春深日又斜)、
塞上听吹笛、
回乡偶书(少小离家老大回)、
悯农、
望江南(多少泪)、
竹里馆、
点绛唇(寂寞深闺)、
清平乐(年年雪里)、
邻儿半夜哭(邻儿半夜哭)
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感君缠绵意,系在红罗襦、
谁料同心结不成,翻就相思结、
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来、
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风、
深林人不知,明月来相照。、
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光、
雨落不上天,水覆难再收、
结发为夫妻,恩爱两不疑、
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常、
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
热文成语
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- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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