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第九节读解
对妻子，一般说来是要“爱”的，不爱妻子，又怎么能指望妻子也回报于爱呢？爱妻子，其实就是正确的人生道路，如果把妻子当成奴婢，当成保姆来使唤，呼来喝去，全无一点作人的价值和尊严，这怎么能称为是正确的人生道路呢？而且，如果把奴婢、保姆也不当人看，也就更不是正确的人生道路。孟子在这里说了一个很浅显的道理，那就是家庭里的“爱”。光喊“爱民”，确实对外人也不错，但回到家里却是太上皇，不能平等待人，不能爱人，其实也就是个伪君子，没有做到尽心知命。按孔子的说法是：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”按曾子的说法是：“古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”这个“齐”字，就是平等！平等地对待一切人，才能得到平等的回报。所以我们看人，要看看他在家里是否平等地对待妻子、对待家里人，如果他在家里都不平等待人，何况在社会上呢？
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忆秦娥（箫声咽）、越中览古、杨柳枝（叶含浓露如啼眼）、至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事、为有、一斛珠（晓妆初过）、秦中寄远上人、宿桐庐江寄广陵旧游、浣溪沙（淡荡春光寒食天）、如梦令（昨夜雨疏风骤）
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身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声、落花人独立，微雨燕双飞、晚来天欲雪，能饮一杯无、鲁酒不可醉，齐歌空复情、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、故人具鸡黍，邀我至田家、此情无计可消除，才下眉头，却上心头
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