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第十二节读解
爱民者得民拥护，不爱民者民见死不救也。这次邹、鲁之争斗，就是活生生的例子。孟子所说的，以及所引曾子的话，都是对孔子“对等原则”的发挥。孔子学问的中心是“仁”，即是人与人之间的相互亲爱，相互爱护，相互帮助。这就是人际关系中最基本的对等原则。《诗•大雅•抑》：“投之以桃，报之以李。”依照这个对等原则，你投入了“爱”，才能得到爱的回报；你投入了“信”，才能得到诚实的回报。如果你对别人是欺骗，那么别人也会不诚实。所以，人如果失去了爱心，那么剩下的还有什么呢？你用狠心来对待别人，别人也就敬而远之了。而邹穆公粮仓积满，府库充足，有关的官员却没有报告，这就是居上位者残害下面的百姓。这里面还牵涉一个问题，即君王爱民而官吏违之。据说邹穆公是比较爱民的，还是施仁政的，但为什么还会出现在灾荒的岁月里，百姓中年老体弱的大批死亡而被弃尸于山沟中，年轻力壮的人四散逃荒有近千人的景况呢？这就是任用贤才的问题了。所谓贤才，不仅仅是能干，懂得管理，更重要的是应有一颗爱民的拳拳之心。这一点，尤为现代管理者所应重视。
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宿紫阁山北村、鹭鸶、洛桥晚望、采桑子（多情多感仍多病）、浣溪沙（风压轻云贴水飞）、江城子（十年生死两茫茫）、晨起偶题（城远不闻长短更）、临江仙（鸠雨催成新绿）、鹊桥仙（一竿风月）、虞美人
推荐诗句：
朝看水东流，暮看日西坠、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、北国风光，千里冰封，万里雪飘、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、天门中断楚江开，碧水东流至此回、山高月小，水落石出、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、夜长争得薄情知，春初早被相思染
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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