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第八节读解
因为对一个家庭的人仁爱，对一个地区的人仁爱，对一个国家的人仁爱，并不是真正的仁爱，也不是完全的仁爱，他们在维护一家人、一国人的利益时，必然要损害到别的人，别的国家的人，那么他们就是不仁爱的人。而对这些不仁爱的人难道可以讨论问题吗？他们把危险的局面当成安全，因为他们只顾自己个人的利益、小家庭、小国家的利益，从而损害了更多人的利益，因此危险的局面就会产生。他们把灾难的发生当成捞取利益的机会，因为他们不是去帮助别人，而是利用别人的灾难使自己升官发财。他们把导致国破家亡的事当成乐趣，因为只有荒淫无度才会导致家破国亡，而荒淫无度的生活方式确实是很有乐趣的。如果对这些不仁爱的人，要是可以用言语劝说，那还会有什么亡国败家的事发生呢？正是有了这些不仁爱的人，自己首先把危险的局面当成安全，把灾难的发生当成捞取利益的机会，把导致国破家亡的事当成乐趣；先侮辱自己，先毁坏家庭，国家内部先互相征伐，然后别人才侮辱他、毁坏它、讨伐它。就象用什么水一样，是自己选择的。因此孟子又举了《尚书·太甲》上说的话，天降灾祸，还可以躲避；自己做坏事，就逃脱不了灭亡。因为自己所走的道路是自己选择的，自己的所作所为也是自己决定的，人生的道路一旦走错，想要改过来可就很难了。
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杨柳枝（苏州杨柳任君夸）、夜雨（早蛩啼复歇）、不第后赋菊、长信秋词五首（金井梧桐秋叶黄）、西施咏、念奴娇（萧条庭院）、蝶恋花（蝶懒莺慵春过半）、和子由渑池怀旧（人生到处知何似）、河满子（见说岷峨凄怆）、寒月吟（夜起数山川）
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月下飞天镜，云生结海楼、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵、山无陵，江水为竭、白发悲花落，青云羡鸟飞、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举、凝恨对残晖，忆君君不知
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