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卷二部分翻译

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  魏大统元年(535)春正月二日,太祖升任督中外诸军事、录尚书事、大行台,改封安定郡王。  太祖坚持不受郡王之封及录尚书事之职,魏帝答应,于是改封安定郡公。  东魏派将领司马子如侵犯潼关,太祖驻军霸上,司马子如撤军,从蒲津侵犯华州,被刺史王罴击退。  三月,由于战争、劳役不息,官民劳顿困苦,太祖就命令部属参酌古今成例,加以变通,选择可以益国利民,合乎农时,宜于施政的,定出二十四条新制,奏请魏帝推行。  二年(536)春三月,东魏攻陷夏州,留将领张琼、许和镇守。  夏五月,秦州刺史、建中王万俟普拨率领部属叛变,窜入东魏。  太祖指挥轻装骑兵追赶,在黄河以北追赶一千余里,没有追上,将军队撤回。  三年(537)春正月,东魏侵犯龙门,驻军蒲坂,造三道浮桥,打算渡过黄河。  又派将领窦泰进攻潼关,高敖曹包围洛州。  太祖从广阳出军,召集众将说:“如今贼军从三面拖住我军,又在黄河上架起浮桥,显示定要渡河,这是想吸引我军,使窦泰乘机西进。  我军与贼军久久相持不下,贼军诡计即可得逞,这不是好的计策。  况且高欢起兵以来,窦泰必任先锋,其部下多精锐士卒,屡屡告捷而骄傲自满。  如今出其不意,突施袭击,一定可击败他。  一旦击败窦泰,高欢必不战而自退。”诸将都说:“贼军在近处,舍弃近敌而奔袭远贼,倘若失利,后悔就来不及了。”太祖说:“前时高欢再度袭击潼关,我军未过霸上。  如今敌人大举来犯,而我军尚未走出京郊。  贼人以为我军只图自守,并无远行迎战的打算,又傲慢成性,轻视我军。  乘此进攻,为何不可取胜?贼军虽已造桥,但无法迅速渡河。  这五日之内,我必定活捉窦泰。  各位不要怀疑。”八日,太祖率骑兵六千人返回长安,扬言要保卫陇山以西。  九日,朝见皇帝后,悄悄出兵。  十一日黎明,抵达小关。  窦泰突然听说我军开到,惊慌恐惧,背靠山岗布阵,阵势尚未布好,太祖放手猛攻,大败敌军,将其部众一万余人全部俘虏。  斩杀窦泰,把他的首级传示长安。  高敖曹恰在此时攻陷洛州,捉住刺史泉企,听说窦泰被杀,就焚毁军用物资,弃城而逃。  齐神武也撤桥退兵。  泉企之子泉元礼随即收复洛州,斩东魏刺史杜密。  太祖领军返回长安。  六月,派仪同于谨攻占杨氏壁。  太祖请求取消行台之职,魏帝又申明上次的诏命,太祖接受录尚书事一职,对其他职务再三谦让,魏帝同意。  秋七月,征调军队,在咸阳会合。  八月十四日,太祖率领李弼、独孤信、梁御、赵贵、于谨、若干惠、怡峰、刘亮、王直心、侯莫陈崇、李远、达奚武等十二名将领东征。  抵达潼关后,太祖告诫将士道:“我与你们众将士,上奉天威,诛灭暴乱。  你们将士,要整理好自己的盔甲兵器,准备作战,不得因贪财而轻敌,不得害民以逞威。  效力则有赏赐,不效力则有惩罚。  各位将士要自我勉励。”派于谨居大军之前,一路进攻至般木豆。  东魏将领高叔礼固守栅栏,攻不进去,于谨加紧进攻,高叔礼投降。  俘虏其士卒一千人,将高叔礼送到长安。  二十五日,抵达弘农。  东魏将领高干、陕州刺史李徽伯固守。  当时连绵多雨,太祖命令各军冒雨进攻。  二十七日,城墙崩塌,斩李徽伯,俘虏其战士八千人。  高干逃走,渡过黄河,令贺拔胜追上捉住,一块押送长安。  于是宜阳、邵郡都来归附。  最初,黄河以南豪杰大多聚兵响应东魏,到这时都率部属前来投降。  齐神武害怕,率军十万从壶口出发,向蒲坂推进,准备从后土渡河。  又派将领高敖曹率三万人从黄河以南出兵。  当年,关中饥荒。  太祖平定弘农后,在当地筹措军粮五十余天。  当时战士不到一万人,听说齐神武即将渡黄河,就领军入据潼关。  齐神武渡过黄河,进逼华州。  刺史王罴严密防守。  齐神武知道无法攻克,就涉过洛水,驻扎在许原以西。  太祖占据渭水以南,征调各州兵马,均未会合。  于是召集诸将,对他们说:“高欢翻过高山,渡过黄河,从远处来到这里,这真是上天灭亡他的机会。  我打算进攻他,怎么样?”诸将都认为敌众我少,难以抵挡,请求等高欢向西再深入一些,以相机行事。  太祖说:“高欢如果得以抵达咸阳,人心就会骚动。  如今等他刚到,便可进攻。”立即在渭水上建造浮桥,令军人准备三日干粮,骑兵轻装渡过渭水,军用物资从南岸沿渭水西行。  冬十月一日,到达沙苑,距离齐神武军营有六十余里。  齐神武听说太祖军到,率兵前来迎战。  二日黎明,巡逻骑兵报告齐神武军将至。  太祖召集诸将商议。  李弼说:“敌众我寡,不可在平坦地带布阵。  由此往东十里有渭水弯曲之处,可以先占据以待敌军。”于是进军到渭曲,背靠渭水,布成东西阵势,李弼在右,赵贵在左。  命令将士都藏在芦苇丛中,以鼓声为号。  申时,齐神武军队开到,远远看见太祖兵少,竞相急驰而进,不成阵势,集中兵力向左军冲去。  两军将要接触,太祖击鼓,将士都奋勇冲出。  于谨等六军与敌交战,李弼等人率领铁甲骑兵进攻敌军腰部,将敌军大队分割成两块,大破敌军,斩首六千余级,临阵投降者二万余人。  齐神武乘夜逃跑,太祖追到黄河岸边,又俘虏许多敌人。  前后共俘虏敌军士卒七万人。  留下带甲士兵二万,其余的都放他们回去。  没收其辎重武器盔甲,献俘于长安。  当军队撤回渭水南岸时,所征调的各州兵马才到。  太祖准许参战士兵每人在战场植树一株,以表彰战功。  升太祖为柱国大将军,食邑增至五千户。  李弼等十二名将领也都进爵,增加食邑之户。  下属将士各有赏赐。  太祖派左仆射、冯翊王元季海为行台,与开府独孤信率领步兵、骑兵共二万人向洛阳推进;洛州刺史李显挺进荆州;贺拔胜、李弼渡过黄河,围攻蒲坂。  牙门将高子信打开城门,让贺拔胜军入据蒲坂,东魏将领薛崇礼弃城而逃,被贺拔胜等人追上捉住。  太祖进军蒲坂,平定汾州、绛州。  许和杀死张琼,以夏州投降。  当初,太祖从弘农入潼关后,东魏将领高敖曹包围弘农,听说东魏军失利,退守洛阳。  独孤信到新安,高敖曹渡过黄河而逃,独孤信于是入据洛阳。  东魏颍川长史贺若统与密县人张俭捉住刺史田迅,以城来降。  荥阳人郑荣业、郑伟等进攻梁州,活捉梁州刺史鹿永吉;清河人崔彦穆、檀琛进攻荥阳,活捉郡守苏定,都前来归附。  从梁州、陈州以西,东魏的文武官员投降者接连不断。  于是东魏将领尧雄、赵育、是云宝等人从颍川出兵,想收复已降之地。  太祖派仪同宇文贵、梁迁等人迎击,大败敌军。  赵育前来投降。  东魏又派将领任祥率领黄河以南之兵,与尧雄会合,仪同怡峰与赵贵、梁迁又将其击败。  又派都督韦孝宽攻占豫州。  是云宝杀掉东魏东扬州刺史那椿,以东扬州来降。  四年(538)春三月,太祖率领诸将入朝,拜谒皇帝。  礼仪结束后,返回华州。  七月,东魏派将领侯景、厍狄干、高敖曹、韩轨、可朱浑元、莫多娄贷文等人把独孤信包围在洛阳。  齐神武跟在后面。  最初,魏帝打算驾幸洛阳祭祀陵园,恰好独孤信被围,诏令太祖率军援救独孤信,魏帝也随军东去。  八月三日,太祖抵达谷城,莫多娄贷文、可朱浑元前来迎战,在战阵上斩莫多娄贷文,可朱浑元匹马而逃,将其部众全部俘虏,解送弘农。  于是进军氵廛水东岸。  当晚,魏帝驾幸太祖军营,侯景等人连夜解围而去。  天明时,太祖率领轻装骑兵追赶,抵达黄河岸边。  侯景等人北据河桥,南连邙山,布下阵势,与诸军交战。  太祖的坐骑被乱箭射中,惊骇远奔,不知所在,军中因此混乱。  都督李穆下马,将坐骑让给太祖,全军士气重新振作。  终于获得大捷,斩高敖曹及其仪同李猛、西兖州刺史宋显等人,俘虏其带甲将士一万五千人,跳入黄河而溺死者上万人。  当天布阵又大,首尾相距极远,从天明到午后,交战数十次,浓雾蔽野,互不相知。  独孤信、李远在右,赵贵、怡峰在左,作战均告失利。  又不知魏帝及太祖的位置,于是都丢弃他们的部下,自己先回来。  开府李虎、念贤等人为后军,遇见独孤信等人退却,就同他们一块返回。  因此全军撤回,洛阳也告失守。  大军到弘农时,守将都已弃城西逃。  在弘农的被俘降兵,趁机关上城门抵抗。  太祖攻克弘农,处死降兵首领数百人。  大军东征时,关中留守兵员较少,而前后俘虏的东魏士兵,都散在民间,于是图谋叛乱。  等李虎等人到长安时,想不出办法,只得与公卿辅佐魏太子出居渭水以北。  关中极为震惊恐慌,百姓互相抢掠。  沙苑俘兵赵青雀、雍州百姓于伏德等人反叛。  赵青雀占领长安小城,于伏德据守咸阳,与太守慕容思庆各自收编降卒,抵抗返回的军队。  长安大城百姓都相继抵抗赵青雀,每日交战。  魏帝留居阌乡,派太祖前去讨伐。  长安父老见太祖到来,又悲又喜地说:“没想到今日又能见到您!”成年男女都互相祝贺。  华州刺史宇文导率军袭击咸阳,斩慕容思庆,活捉于伏德,又南渡渭水,与太祖合攻赵青雀,将其击败。  太傅梁景睿原先因病留在长安,与赵青雀共同谋反,到这时也被处死。  关中至此才得安定。  魏帝返回长安,太祖仍驻军华州。  冬十一月,东魏将领侯景攻陷广州。  十二月,是云宝袭击洛阳,东魏将领王元轨弃城逃走。  都督赵刚袭击广州,将其攻克。  自襄州、广州以西的城镇重新归属我国。  五年(539)冬,在华阴举行大阅兵。  六年(540)春,东魏将领侯景从三亚鸟出兵,打算侵犯荆州,太祖派开府李弼、独孤信各领骑兵五千人从武关出发,侯景退兵。  夏季,蠕蠕渡过黄河到夏州,太祖征调各军屯集沙苑,以作防备。  七年(541)春三月,稽胡帅、夏州刺史刘平伏占据上郡叛乱,派开府于谨将其讨平。  冬十一月,太祖上奏,准予推行十二条制,担心百官不勤于职守,又下令重申。  八年(542)夏四月,在马牧集合各军,举行大阅兵。  冬十月,齐神武侵犯汾州、绛州,包围玉壁。  太祖军从蒲坂出兵,准备进攻。  军队抵达皂荚时,齐神武撤退。  太祖渡过汾水追击,齐神武逃走。  十二月,魏帝在华阴围猎,举行盛大宴会款待将士。  太祖率领众将赴皇帝居处朝见。  九年(543)春,东魏北豫州刺史高仲密以全州前来归附,太祖率军迎接,令开府李远担任前军。  到洛阳时,派开府于谨攻占柏谷坞。  三月,齐神武抵达黄河北岸。  太祖回军氵廛水,以引诱敌军。  齐神武果然渡过黄河,占据邙山,布下阵势,连续数日不进攻。  太祖把军用物资留在氵廛水拐弯处,士兵皆衔枚,乘夜登上邙山。  天未明,发动进攻,齐神武一人骑着马被贺拔胜追赶,侥幸逃脱。  太祖率右军若干惠等人大败敌军,将其步兵全部俘虏。  赵贵等五名将领在左方,作战失利。  齐神武军重新集结,太祖作战又失利,连夜撤退。  入潼关,屯兵渭水。  齐神武进抵陕州,开府达奚武等人率军抵抗,使其退却。  太祖由于邙山之战,诸将不守纪律,上表请求将自己降职。  魏帝回答道:“你承受天命为宰相,正气凛然,匡合天下,受命征讨,神机妙算。  朕能不费气力在位九年,全仗你的效力;使天下安宁,也全仗你的辅佐之功。  如今大敌未平,而由于诸将失去约束,便请求自降官职,实在有亏于你对国家的忠诚。  应当暂且抑止这种谦让的风度,顾惜我本人。”于是广泛招募关、陇一带豪族,以增加兵力。  冬十月,在栎阳举行大规模阅兵,其后仍驻军华州。  十年(544)夏五月,太祖入朝。  秋七月,魏帝把太祖前后上奏的二十四条及十二条新制,一并作为复兴朝政的永久典章,又命令尚书苏绰再作增删,合为五卷,颁布天下。  搜罗选拔贤能之士,任命他们担任刺史、郡守、县令、里长,都依照新制派遣任命。  过了几年,百姓就适应了新制。  冬十月,在白水举行大规模阅兵。  十一年(545)春三月,下令说:“古代的帝王之所以外封诸侯而内设百官,并不是打算显示自己的富贵和尊荣,而是因为天下极大,非一个人所能单独治理,所以广泛寻访贤能之士,以帮助自己治理。  如果了解他是贤才,就依照礼节来任命他。  这人听到任命的消息时,就会悲伤地说:“凡受人委托,必将为人效劳,为什么舍弃自己而服从别人呢?”又自勉道:“上天降生俊杰之士,是为了有益时世。  君王打算与我一块治理天下,怎么可以推辞呢?”于是抑制心志而接受任命。  在任职期间,白天食而不知其味,夜间不得安睡,思虑如何才能辅佐君王,安抚百姓;无暇顾念私事,担忧家人,所以妻子孩儿有时遭受饥寒之苦而不能照顾。  于是君王赐给他俸禄,封给他官位爵号,并不认为是施舍的恩惠。  贤臣接受了,也并不认为应当感激。  官职不随意升迁,俸禄不随意赏赐。  为君王者,确实能依照这个原则任命官员;为臣子者,确实能以这种感情接受任命,那么天下虽大,也可无为而治了。  从前尧、舜为君,稷、契为臣,都是依照这个原则。  等到后世衰微,这个原则逐渐被废弃,竟把任命官职当作私人的恩典,把享受爵禄当作个人的荣耀。  君王任命官员时,只要与自己亲近的就授给他官职,只要自己宠爱的就任用他。  臣子在接受任命时,凡可以使自己尊崇而富有的,即便走邪路也要谋求;凡对自己有害而有利于他人的,那就花言巧语加以推辞。  于是极公正的原则消失了,而作奸欺诈之风滋长起来。  天下无法治理,正是因为这样。  “如今圣明君王振兴我朝,考虑消除浮薄虚伪的风气。  各位官员应当体念任职之艰难,受命之烦累,日夜兢兢业业,如临深渊,如踏薄冰。  才能可以胜任的,则谨慎地予以承担;无法胜任者,则抑制己之短处而避开它。  倘若官职不任意升迁,爵位不无故授封,那么诚朴的风气,差不多就可返回了。”冬十月,在白水举行大规模阅兵,又西赴岐阳围猎。  十二年(546)春,凉州刺史宇文仲和据州反叛。  瓜州百姓张保杀害刺史成庆,以全州响应宇文仲和。  太祖派开府独孤信征讨。  东魏派将领侯景侵犯襄州,太祖派开府若干惠率领轻装骑兵迎击。  到达穰地时,侯景逃走。  夏五月,独孤信平定凉州,活捉宇文仲和,将凉州百姓六千余家迁到长安。  瓜州都督令狐延杀掉张保,瓜州平定。  七月,太祖在咸阳举行大规模阅兵。  九月,齐神武包围玉壁,大都督韦孝宽尽力抵御,齐神武围攻六十天未能占领,其士卒死者十之二三。  恰巧齐神武患病,就烧掉军营退兵。  十三年(547)春正月,蠕蠕侵犯高平,抵达方城。  当月,齐神武去世。  其子高澄继位,这是文襄帝。  高澄与其河南大行台侯景不和,侯景不安,派使者请求以黄河以南六州前来归附。  齐文襄派将领韩轨、厍狄干等人把侯景包围在颍川。  三月,太祖派开府李弼率兵支援侯景,韩轨等人逃去。  侯景请求留下,以平定黄河以南,于是移守豫州。  太祖派开府王思政据守颍川,李弼领军返回。  秋七月,侯景秘密图谋归附梁国。  太祖知道了他的阴谋,连忙把前后配置给侯景的将士全部要回。  侯景恐惧,于是叛变。  冬,太祖奉护魏帝西去岐阳围猎。  十四年(548)春,魏帝诏封太祖长子宇文毓为宁都郡公,食邑三千户。  当初,太祖以平定元颢、接纳孝庄帝的功劳,封宁都县子,到这时改县为郡,又拿这个爵位封给宇文毓,用来表彰他最先为王事尽力。  夏五月,授太祖为太师。  太祖奉护魏太子视察西部边境,从新平出发,经过安定,登上陇山,刻下石碑以记此事。  又经过安阳,到原州,经过北长城,举行大规模围猎。  准备东赴五原,抵达蒲川,听说魏帝患病,于是返回。  回来后,皇帝疾病已经痊愈,就返回华州。  当年,东魏派将领高岳、慕容绍宗、刘丰生等人,率军十余万人把王思政包围在颍川。  十五年(549)春,太祖派大将军赵贵率军到穰地,同时监督东南诸州军队援助王思政。  高岳修筑堤堰,引氵有水灌城,从颍川以北都变成沼泽,援军无法抵达。  夏六月,颍川陷落。  当初,侯景从豫州归附梁国,后来渡过长江,包围建业。  梁国司州刺史柳仲礼由于本朝有难,率兵救援。  梁国竟陵郡守孙詗举郡前来归附,太祖派大都督符贵前去镇守。  侯景攻克建业后,柳仲礼返回司州,率兵来犯,孙詗举郡叛变。  太祖大怒。  冬十一月,派开府杨忠率军,与行台仆射长孙俭前去讨伐,攻克随郡。  杨忠继续推进,把柳仲礼的长史马岫包围在安陆。  当年,强盗在邺城杀死齐文襄,其弟高洋讨伐贼人,将其活捉,于是继承帝位,这是文宣帝。  十六年(550)春正月,柳仲礼率军前来支援安陆,杨忠在氵崇头迎击,将其打得大败,活捉柳仲礼,俘虏其全部部众。  马岫在安陆投降。  三月,魏帝封太祖次子宇文震为武邑公,食邑二千户。  最初,梁国雍州刺史、岳阳王萧鮞与其叔父荆州刺史、湘东王萧绎不和,就自称藩国前来归附,送其嫡长子萧貮为人质。  杨忠活捉柳仲礼后,萧绎害怕,又送其儿子萧方平前来朝见。  夏五月,齐文宣废除其主元善见,自立为帝。  秋七月,太祖率领各军东征,任命章武公宇文导为大将军,总督留守诸军事,屯兵泾水北岸,以镇守关中。  九月十日,大军从长安出发。  当时霪雨连绵,从秋天一直下到入冬,各军的马匹、驴子大多死掉。  在弘农以北造浮桥渡过黄河,从蒲坂返回。  于是黄河以南从洛阳以东、黄河以北从平阳以东地区,都被划入齐国境内。  十七年(551)春三月,魏文帝驾崩,皇太子继位,太祖以冢宰身份总领百官。  梁国邵陵王萧纶侵犯安陆,大将军杨忠前去讨伐,活捉萧纶。  冬十月,太祖派大将军王雄从子午出兵,进攻上津、魏兴;派大将军达奚武从散关出兵,讨伐南郑。  魏废帝元年(552)春,王雄平定上津、魏兴,在这个地区设置东梁州。  夏四月,达奚武包围南郑,一个多月后,梁州刺史、宜丰侯萧循以州投降。  达奚武捉住萧循,返回长安。  秋八月,东梁州百姓反叛,包围州城,太祖又派遣王雄讨伐。  侯景攻克建业后,仍奉梁武帝为君主。  几十天后,梁武帝由于怨恨而驾崩。  侯景又立梁武帝之子萧纲为帝,随即又废掉萧纲,自立为帝。  一年多后,萧纲之弟萧绎讨伐侯景,将其活捉,派遣舍人魏彦前来通报,仍然在江陵继位,这是元帝。  废帝二年(553)春,魏帝诏令免去太祖的丞相大行台之职,任命他为都督中外诸军事。  二月,东梁州平定,将其豪族迁居雍州。  三月,太祖派大将军、魏安公尉迟迥率军到蜀地讨伐梁武陵王萧纪。  夏四月,太祖指挥精锐骑兵三万人,西越陇山,渡金城河,抵达姑臧。  吐谷浑惊恐,派使者贡献土产。  五月,萧纪的潼州刺史杨乾运以州投降,带领尉迟迥军向成都推进。  秋七月,太祖从姑臧回到长安。  八月,攻克成都,平定剑南。  冬十一月,尚书元烈图谋叛乱,阴谋败露,被处死。  三年(554)春正月,制定把官爵分为九个等级的典制,以规定内外官爵的级别。  以第一品为九命,第九品为一命。  改九品之外的等级为九秩,也以九为上等。  又改置州郡及县:改东雍为华州,北雍为宜州,南雍为蔡州,华州为同州,北华为鄜州,东秦为陇州,南秦为成州,北秦为交州,东荆为淮州,南荆为昌州,东夏为延州,南夏为长州,东梁为金州,南梁为隆州,北梁为静州,阳都为汾州,南汾为勋州,汾州为丹州,南豳为宁州,南岐为凤州,南洛为上州,南广为氵育州,南襄为湖州,西凉为甘州,西郢为鸿州,西益为利州,东巴为集州,北应为辅州,恒州为均州,沙州为深州,宁州为麓州,义州为岩州,新州为温州,江州为沔州,西安为盐州,安州为始州,并州为随州,肆州为塘州,冀州为顺州,淮州为纯州,扬州为颍州,司州为宪州,南平为升州,南郢为归州,青州为眉州。  共改州名四十六个,新置州一个,改郡名一百零六个,改县名二百三十个。  自从元烈被处死以后,魏帝有怨恨之言。  魏淮安王元育、广平王元赞等人流泪劝导,魏帝不听。  于是太祖与公卿商议决定,废去魏帝,尊立齐王元廓为帝,这是恭帝。  魏恭帝元年(554)夏四月,皇帝大宴群臣。  魏史柳虬手执简书上言道:“被废去的皇帝,是文皇帝的嫡长子。  七岁时,文皇帝将他托付给安定公道:‘这个孩子将来成才,是在于你;将来不成才,也是在于你,应当自勉。’安定公既然接受了如此重大的寄托,居丞相之位,又为他娶了皇后,而教育没有成效,以致被废去,辜负了文皇帝托付之意,这个过错不由安定公承担,又让谁来承担?”太祖于是命令太常卢辩撰写诰书,告示公卿道:“唉!我等诸侯百官,文皇帝在嫡长子还是婴儿时就把他托付给我,令我教育他,希望他有所成就。  可是我未能改变他的思想,使他因平庸而被废除,文皇帝的愿望因此落空。  啊!这样的过失我怎能逃避?我的确明白这一点,更不用说众人之心了。  我的脸皮,难道只有今天厚吗?我是担心后人以此为借口啊!”十二日,诏封太祖之子宇文邕为辅城公,宇文宪为安城公,食邑各二千户。  蠕蠕部乙旃达官侵犯广武。  五月,派柱国赵贵追击,斩首数千级,没收其物资而归。  秋七月,太祖打猎,西至原州。  梁元帝派使者来,请求依据旧地图来划定边界,又与齐国结交,言词傲慢无礼。  太祖说:“古人有言:‘上天若要抛弃他,谁又能使他复兴?’说的就是萧绎吧?”冬十月九日,派柱国于谨、中山公宇文护、大将军杨忠、韦孝宽等人率步兵、骑兵共五万人讨伐梁国。  十一月一日,我军渡过汉水。  中山公宇文护与杨忠率领精锐骑兵先行屯集城下,占领长江渡口,防备敌军逃走。  十四日,于谨抵达江陵,列好阵势,将该城包围。  二十九日,发动进攻,当天占领江陵。  活捉梁元帝,将其杀死,俘虏其文武百官及百姓返回。  沦为奴婢者有十余万人,被赦免的有二百余家。  立萧鮞为梁主,住江陵,为魏国的属国。  梁国将领王僧辩、陈霸先在丹阳立梁元帝第九子萧方智为主。  魏国建立之初,共统辖诸侯国三十六个,有世家大族九十九个,后来大多灭绝。  到这时,以诸将功大者继承三十六个诸侯国,功劳次一等的继承九十九家大族,他们所统领的军人,也都改从其姓。  二年(555),梁广州刺史王琳侵犯边界。  冬十一月,派大将军豆卢宁率军讨伐。  三年(556)春正月一日,开始推行《周礼》,设置六官。  任命太祖为太师、大冢宰,柱国李弼为太傅,大司徒赵贵为太保、大宗伯,独孤信为大司马,于谨为大司寇,侯莫陈崇为大司空。  当初,太祖认为汉、魏官职繁多,考虑改革以前的弊端。  大统年间,命令苏绰、卢辩依据周朝官制制定官制,随即也设置六卿官职,可是没有制定细则,各种事务仍然归于尚书。  到这时候才把细则制定完毕,于是下令推行。  夏四月,太祖北上巡察。  秋七月,渡过北河。  王琳派使者前来,表示归附。  任命王琳为大将军,封长沙郡公。  魏帝封太祖之子宇文直为秦郡公,宇文招为正平公,食邑各一千户。  九月,太祖有病,返至云阳,命令中山公宇文护接受遗命,辅佐嫡长子。  冬十月四日,太祖在云阳宫驾崩,回长安发丧。  当时五十二岁。  十三日,安葬在成陵,谥文公。  孝闵帝接受禅让登基后,追尊为文王,庙号太祖。  武成元年(559),追尊为文皇帝。  太祖知人善任,能随时听取臣属的劝谏,尊尚儒术,洞悉政务,恩德信义达于四方,善于驾驭英雄豪杰。  人们一见到他,都愿意为他效力。  在沙苑所俘虏的敌军士兵,全部释放,并加以任用,在河桥之战中,太祖率领他们作战,得到他们的拼命效力。  诸将出征时,授给他们谋略计划,无不取胜。  性格朴素,不喜欢虚浮修饰,常常考虑反对流俗、恢复古风的事。
推荐古诗: 悯农赠柳重别梦得宿建德江出塞从军行(青海长云暗雪山)齐州送祖三辋川闲居赠裴秀才迪荒村(村落甚荒凉)天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)

推荐诗句: 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难山不厌高,海不厌深暗暗淡淡紫,融融冶冶黄雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵林暗草惊风,将军夜引弓雁柱十三弦,一一春莺语牧童骑黄牛,歌声振林樾西园何限相思树,辛苦梅花候海棠数人世相逢,百年欢笑,能得几回又山回路转不见君,雪上空留马行处

热文成语

  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 傲雪凌霜  形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 八字没一撇  比喻事情还没有眉目。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 拔了萝卜地皮宽  比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 搬斤播两  专从细小的斤两上动脑筋。
  • 必争之地  敌对双方非争夺不可的战略要地。
  • 闭关却扫  却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 秉烛夜游  秉:执持。旧时比喻及时行乐。
  • 不吃烟火食  烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
  • 不今不古  指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。