本篇文章论述的是将领用人的问题。当然,诸葛亮论述的标准,既可作为将领使用部下的标准,也可以作为选用将领的标准,广而言之,更可做为各行各业用人的标准。
文章直截了当地指出,在治国治军中,有五种人能导致军队或国家毁灭。他们是:成群结党,诽谤能者的人;穿着引人注目的华美衣服的人;妖言惑众,诡言神道的人;无视法律规则,爱煽动民心的人;专门计较自己利害得失或暗中与敌人相勾结的人。这五种类型的人就是人们常说的奸诈、虚伪、道德败坏的小人。应疏远他们,不可和他们接近。根据这个道理,做为将帅应当细心观察,要疏远而不能亲近,早日除掉组织内部的害群之马,来维持组织内部的团结和生命力。
诸葛亮专文指出用人之忌,实在是很有见地,很重要的。诸葛亮在正面论述将领应有的品德修养之前,先提出这个反面问题,更可说是匠心独具,值得人们深思。
在实际生活中,人们由于不能及时识别这类人,或者因某种原因而任用这类人的现象并不少见,造成的祸患常常是令人触目惊心的。
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寄蜀客、
春晓、
老将行、
入咏楼(千古风流八咏楼)、
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汲江煎茶(活水还须活火煮)、
南乡子(凉簟碧纱厨)、
赠刘景文(荷尽已无擎雨盖)、
潇湘引
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同是天涯沦落人,相逢何必曾相识、
但愿人长久,千里共婵娟、
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香、
天平山上白云泉,云自无心水自闲、
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯、
山不厌高,海不厌深、
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中、
三五明月满,四五蟾兔缺、
雁柱十三弦,一一春莺语、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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