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带伪字的成语大全
含有伪字成语
伪的成语解释
不辨真
伪
辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
乘
伪
行诈
指弄虚作假。
化性起
伪
指变化先天的本性,兴起后天的人为。
巧
伪
趋利
巧:奸诈。伪:虚伪。趋:追求,靠近、趋向。奸诈虚伪,唯利是图,唯势是从。
以
伪
乱真
把假的混在真的里面,使真假不分。
真
伪
莫辨
莫:不。真假分辨不清。
矫言
伪
行
指言论、行为虚伪不实。
去
伪
存真
除掉虚假的,留下真实的。
弃
伪
从真
丢弃虚伪而追从真理。
辨
伪
去妄
辨,即“辨别”;伪,即“虚假的”;去,即“剔除,去除”;妄,即“荒谬,不合理”。辨伪去妄的意思就是:(对一些事物)要善于辨别,分清真假,(留下真的)去除虚假的。识别虚假的,去掉无事实依据的理念或学说。
巧
伪
不如拙诚
奸巧的虚伪不如笨拙的诚实
真
伪
难辨
辨:辨别。真假分辨不清
矫饰
伪
行
矫饰:做作,掩饰。善于掩饰,行为虚伪
朝真暮
伪
朝:早晨。事情早上这样说晚上那样说,没有定说
带伪字的成语接龙、出处
含有伪字成语接龙
伪的成语出处
不辨真
伪
明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回:“晋文公先年过曹,曹人多有识得的,其夜仓卒不辨真伪。”
乘
伪
行诈
汉·刘向《列女传·母仪》:“夫伐功施劳,鲜能布仁;乘伪行诈,莫能久长。”
化性起
伪
战国·赵·荀况《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”
巧
伪
趋利
《汉书·地理志下》:“周人之失,巧伪趋利。”
以
伪
乱真
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“《汉书·王莽赞》云:‘紫色蛙声,馀分闰位。’谓以伪乱真耳!”
真
伪
莫辨
《隋书·经籍志》:“战国纵横,真伪莫辨,诸子之言,纷然淆乱。”
矫言
伪
行
宋·秦观《论议下》:“矫言伪行之人,弊车羸马窜伏岩冗,以幸上之爵禄。”
去
伪
存真
宋 释惟白《续传灯录》:“权衡在手,明镜当台,可以摧邪辅正,可以去伪存真。”
弃
伪
从真
太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
辨
伪
去妄
对前人的学说,我们不能一味的迷信,而是要用科学的态度,辨伪去妄。
巧
伪
不如拙诚
西汉·刘向《说苑·谈丛》:“智而用私,不如愚而用公,故曰:‘巧伪不如拙诚。’”
真
伪
难辨
巴金《“文革”博物馆》:“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱,还有那些搞不完的冤案,算不清的恩仇!”
矫饰
伪
行
宋·陈师道《后山诗话》:“某公用事,排斥端士,矫饰伪行。”
朝真暮
伪
唐·白居易《放言五首》诗:“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无?”
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