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第2个是若的成语
若在第二个的成语解释
安
若
泰山
形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
背
若
芒刺
犹言芒刺在背。
辨
若
悬河
辨,通“辩”。犹言口若悬河。
炳
若
观火
形容看得清楚明白。
炳
若
日星
光明如同日月星辰。同“炳如日星
灿
若
繁星
灿:灿烂。繁:众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
齿
若
编贝
编:顺次第排列;贝:贝壳。形容牙齿整齐洁白。
差
若
毫厘,谬以千里
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
呆
若
木鸡
呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
洞
若
观火
洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好象看火一样。
恩
若
再生
恩惠极大如同给了第二次生命。
固
若
金汤
金属造的城,滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
功
若
丘山
功:功绩。若:像,如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
化
若
偃草
指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
涣
若
冰释
犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
涣
若
冰消
犹言涣然冰释。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
寂
若
无人
寂:寂静。寂静得就像没有人一样。
矫
若
惊龙
矫:矫健。常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。
噤
若
寒蝉
噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
敬
若
神明
神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
静
若
处子,动
若
脱兔
指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
口
若
悬河
讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
烂
若
披锦
形容文辞华丽。
冷
若
冰霜
冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。
凛
若
冰霜
冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。
烂
若
披掌
形容对情况非常熟悉。
烂
若
舒锦
形容文辞华丽。同“烂若披锦”。
目
若
悬珠
眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。
判
若
天渊
高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
判
若
云泥
高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
旁
若
无人
身旁好象没有人。形容态度傲慢,不把别人放在眼里。
判
若
鸿沟
判:区别;鸿沟:古代运河,在今河南省,秦末是楚汉分界的一条河,比喻事物的界线。形容界限很清楚,区别很明显。
判
若
两人
形容某人前后的言行明显不一致,象两个人一样。
翩
若
惊鸿
比喻美女的体态轻盈。
傍
若
无人
好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
判
若
水火
判:区别。比喻两者显然相反,互不相容。
契
若
金兰
比喻朋友交情深厚。
轻
若
鸿毛
比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。同“轻于鸿毛”。
色
若
死灰
面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
视
若
无睹
睹:看见。虽然看见了,却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
势
若
脱兔
势:攻势。脱:脱逃。对敌人攻击的速度极快,就像脱逃的兔子奔跑那样。
视
若
儿戏
比喻不当一回事,极不重视。同“视同儿戏”。
视
若
路人
看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
天
若
有情天亦老
天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
危
若
朝露
危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
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第二个字是若的成语接龙、出处
第2个是若的成语接龙
若在第二个的成语出处
安
若
泰山
《南史·梁纪下论》:“自谓安若泰山,算无遗策。”
背
若
芒刺
明·罗贯中《三国演义》第二十回:“不意[曹操]专国弄权,擅作威福。朕每见之,背若芒刺。”
辨
若
悬河
明·张居正《翰林院读书说》:“吾见一人焉,辨若悬河,藻若春工;含吐邹枚,方驾陆谢。”
炳
若
观火
梁启超《欧洲地埋大势论》:“人民之职业物产之制造,种种殊异之处,则如网在纲,炳若观火。”
炳
若
日星
宋·周煇《清波杂志》卷上:“仁皇一朝人才之盛,如文正公、文忠公、师鲁,皆第一流人,名书国史,炳若日星,初不假于称赞。”
灿
若
繁星
càn ruò fán xīng
齿
若
编贝
《汉书·东方朔传》:“目若玄珠,齿若编贝。”
差
若
毫厘,谬以千里
《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”
呆
若
木鸡
《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
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