战争与和平

　　走到伊拉克的日子，见过两边对打的堡垒，一串串冲天而起的火蛇，在我看来却是人性的悲哀，为了生存的一点资源，掀起战火，有什么意义？在战火背后掩盖的是民不聊生，国家经济萧条；为什么战火还会被掀起，难道二战的协约失效了吗？不，不是，只是美国所谓的“国联”抓到了伊拉克的一点不好，便打了起来；伊拉克虽然没有美国的强大，但是它绝不屈服，这也是一种和平主义的体现，最终结局虽不好，但是战争停止了，这便是最好的结局，这也证明了世界上是有许多人渴望和平的，正是由于他们不断的努力，才让这场战争停了下来。

　　百年中国，历历在目，百多年前的一天，一群高鼻梁，白皮肤，碧绿眼睛的人闯进了圆明园，我似乎还能看见他们因为得到财富而笑的手舞足蹈的丑态，他们把圆明园洗劫一空，自己腰包满了，却给国人带了一段挥之不去的阴影-落后就要挨打；一群有血性的青年顶风而起，用刀剑矛弩杀出了一条血路，但是他们死在了国人的手中，但是他们是真正的英雄，为国家而死，即使奋斗到最后一人也不会放弃而逃跑。“国破山河在，城春草木深”义和团出现了，清朝政府得以苟延残喘，但是由于政府统治者慈禧的软弱无能，国家又再一次陷入了无尽的黑暗。曙光降临在泱泱中华，一名叫孙中山的男子，舍得一身命，硬是把皇帝也拖下了马。似乎一切要明朗起来，但是由于一场惊天的复辟，国家又沦为半殖民国，最终是社会主义取代了一切，新中国成立了，自此中国和平。
　　时至今日，战争依旧没有结束，各国互相针对；棱镜门，互相窥视，偷听；互相防备，在我看来这是战火燃烧的前奏，暴风雨之前的宁静；天空似乎阴沉下来，随时都会降下一道惊天之雷，使战争打响。地球最终的毁灭者必定是人类自己。转身回到中国，虽然国泰民安显于其表面；但社会的阴暗只是没有爆发出来罢了；人性的冷漠使我心寒，我想我要是遭难了，一定不会有陌生人向我伸出援助之手；但碍于我的身份，我的一句话在大多数人心中也只能石沉大海，再看看我们一直不认同的日本，他们虽然是好战分子，但社会内部却并不缺少关怀；他们仰慕有知识的人，这一点在我们国家恐怕是很难做到了，从那么多高材生找不到工作就可以看出。我们应该向他们学习！这个世界是个竞争的世界，失败或者摔倒都没关系，只要你有爬起来的勇气，终有一日，你会成功。

　　战火一日不止，世界一日不宁静，钟声一天不敲响，全世界的人民就一直活在不安稳当中。在这战火纷飞的年代，我只能在世界中找到独属于我的领地，一直挣扎下去，宣传和平；我无法改变现状，但是我深信，只要一日一日努力，和平精神一人一人的传递，世界将会迎来新生；也许到了千秋万世之后，我的姓名不会有人提及，或许会消逝在过去里；但我知道我为和平做的没一点微不足道的事，一定能潜移默化的影响世界历史长河极小的一点流向；蝴蝶在渺小，只要它肯飞，它的翅膀一定会扇出一片天地，飞向高空；在这之后，世界会因大多数人的努力真正步入和平，人们会获得真正意义上身心的安宁，千秋之后的子孙们啊，请保护好这份来之不易的和平；因为它太珍贵，我也相信你们能做到，因为你们的血脉里流淌的是和平，而不是战争！

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 安分守已  规矩老实，守本分，不做违法的事。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 拔丁抽楔  拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 百年不遇  一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
• 半间不界  间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 闭月羞花  闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
• 跛鳖千里  跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。