山水游凤凰

高山流水谓之美，雁荡瀑布谓之美，峡谷奔流谓之美。何美为之？人生自古谁无死，留取丹心照汗青。当年，文天祥兵败被俘路过伶仃洋时，一首《过零丁洋》传唱至今。文天祥的后人沿着先辈足迹，迁至福永凤凰山脚下，建村立业，取名凤凰，烟火繁衍至今700余年后的今天，以正气家风，烟楼世泽传世的凤凰谷村，乘着第十届文博会的东风，得以涅盘展翅。

太阳如约高照，来到旅游风水宝地——凤凰古村。文昌塔的高大屹立在我面前，让人不禁肃然起敬。塔门的联匾分别是：第一层为：“凤阁朝阳”、第二层为“开文运”，左右联为：“近丹山从凤翥，天开黄道任龙翔”，三层为“经纬楼”，左右联：“风云蟠五岭，金壁联三台”；四层为“独占”；五层为“直上”；六层为“绮汉”，均为楷书阳文。字体极为刚劲有力。仿佛我也沾染了如此笔墨之气。塔边一股溪流，绕塔住下迳流，汇入珠江。溪边绿榕摇映，风景十分幽雅。据说它的心理暗示作用同文昌帝君，还相传文昌帝君是上界掌官文章之神，实乃妙不可言。

正气堂，顾名思义，必然是修的四四方方与“正气”为题的。果然不出我所料，虽然外表看上去并不起眼，但却内有乾坤。大堂四周挂满了牌匾、字画，都以“正气”为主题的，大堂上厅屹立着一尊文天祥的塑像。身着官袍的文天祥昂首挺胸，双眼炯炯有神，一身凛然正气，面呈忧国忧民的神情，令人想起他所写的《正气歌》中“天地有正气，杂然赋流形”的诗句。塑像的后面有一木质镀金神牌，上面刻着“宋右丞相赠信国公文公天祥神位”，而在塑像的旁边墙壁里嵌有一块名为“龛图碑”的石碑，“龛图碑记”刻记着文天祥以及诸多文氏先人的名称，其中包括文天祥的儿子文道生。据介绍，“正气堂”是清初为纪念文氏先祖、文天祥唯存之孙文伯平而创建的，到了２０世纪５０年代整座建筑物倒塌，直到１９９８年才重建。现在祠堂内的“龛图碑”已有几百年的历史，是重建“正气堂”时在池塘边意外发现的，成为凤凰文氏就是文天祥后裔的有力证据之一。我不禁惊叹这背后的历史。

一条条胡同小道，把我带到民族文化艺术街，各种民族风情万种的文物令我大饱眼福，领略到了高品位的艺术。刺绣，剪纸，淮灯等，这些艺术的瑰宝，文化的传承，其中，我印象最深刻的是剪纸，它是中国最为流行的民间艺术之一，让人感到惊奇的是，这种艺术能在一张纸上通过剪的方式，制造出一种镂空的，立体的精细美感。一组组妙趣横生的铜人像，一幅幅令人应接不暇的水墨画，一张张精美绝伦艺术剪纸，一处处栩栩如生的中国刺绣，古色古香，让我领略到了中华五千年的历史文化长河的悠远流长。丰富多彩的文化物质遗产，为我们重现了历史的光辉。

通过这次活动，我学习了很多，也收获了很多，身上也沾染了历史文化博大精深的气息。踏着余晖，我满载而归。

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 挨风缉缝  比喻为了达到某种目的而找门路。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 奥援有灵  奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。
• 百无聊赖  聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 闭门羹  拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
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• 不法常可  法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
• 不寒而栗  栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。