《疯狂动物城》观后感：一个残酷的童话世界

周末看了迪士尼动画片《疯狂动物城》，其中那只可爱的小兔子的口头禅是“我要让世界变得更美好！” 很美好而让人感动的话语。而“美好”在哪里寻找呢？来源于睿智的思想和纯真的心灵。我想，抛开《疯狂动物城》中生动活泼的故事情节，其中的内涵与底蕴恰恰在于此。

一个人越聪明，越善良，他看到别人身上的优点越多。

可怕的不是抢劫，不是杀戮，不是死刑。抢劫是什么呢？就是把财物从一些人手中转移到另一些人手中。这种事情过去有，将来也总会有，没什么可怕的。那么死刑和杀戮是什么呢？就是把人从生转变为死。这种转变过去、现在、将来永远存在，同样没什么可怕。可怕的不是抢劫和杀戮，而是人与人之间互相憎恨的情感，可怕的是仇恨的心理。

渔夫或捕鸟人对鱼或鸟发怒，是因为他没有捕到它，而我们对人发怒，是因为他做的是他需要的事，而不是我想让他做的事。这种愚蠢不是与对鱼或鸟发怒如出一辙吗？

一个人衣不蔽体，饥寒交迫，是值得可怜的，但如果一个人成为骗子、强盗和杀人犯，那他更加倍地值得可怜。前者只是肉体上受到折磨，而后者受到折磨的，是世上最宝贵的东西——灵魂。

握有权力的人总是想用暴力迫使人们过美善的生活。但却首先用这种暴力本身给人们做了一个坏生活的榜样。正如陷在泥沼中的人，不是想法从泥沼中挣扎出来，而是教给别人怎样才不会弄脏。

有些人一边说，所有人都应该和睦相处，互不伤害，而自己却不是用和睦的方式，而是强迫别人按照他的意志去生活，这种行为就如同说：要按照我所说的去做，而不要按照我所做的去做。

每个人自己都知道，要改变自己的生活，并使它成为理想中的样子是何等的困难。然而一旦说到别人的生活，我们就觉得，只要下个命令或吓唬一下，人们就会变成我们所希望的样子。

如果一个人做了你认为不好的事情你对他发怒，那你要设法弄清楚，他为什么会做那种你认为不好的事。而一旦明白了原委，你就不会对他发怒，这就像你不能因为石头只往下落而不往上飞而发怒一样。

深水大河不会因投入一块石头便怒涛汹涌，人也是如此。

只有既不认为自己优于他人，也不认为他人优于自己的时候，人们才会相处得轻松愉快。

一个被人们普遍接受的习惯是：对一些人说“你”，对另一些人说“您”，对一些人伸手，对另一些人不伸手，对一些人请到客厅里，对另一些人只在门廊接待，这表明，人们距离承认人与人的平等还有多么远啊。

我们往往对生活不满，是因为我们不是在应有的地方寻找幸福。

无法让高个子和矮个子、强壮的和弱小的、敏捷的和迟钝的、热情的和冷静的都做到一模一样，但能够做到也应该做到的是，对小的和大的、强的和弱的、聪明的和愚笨的都同样去尊重。

一个人永远不会受到所有人的夸奖。如果他是好人，则坏人会把他看成坏人，不是嘲笑他，就是指责他。如果他是个坏人，则好人就不会赞扬他。一个人要想得到所有人的夸奖，他就必须在好人面前装成好人，在坏人面前装成坏人。但当这两类人都识破他的伪装时，则这两类人都会瞧不起他。好的方法只有一个：做一个好人，不去关心别人的看法，不去

在世人的心目中，而在自己的心灵中为自己的生活寻求奖赏。

善可以战胜一切，而它自身却不可战胜。

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。