我们真的是被放弃的下一代吗_高中议论文

新社会的新文化，新世纪的新教育还有生存在这一切都是崭新的世界的青少年。

可以说21世纪是一个被革新的世纪，而文化是社会发展的主要推力，特别是教育问题依旧一直都是被热点关注的，由此延伸了各种新教育新方法。

那么这些新的教育方法真的适合广大学生吗?

在这个越来越个性化的现在，作为一个老师也将面对更大的挑战，如何教好学生已经不是能够鞭打的过去了。那些属于旧社会的旧教育已经被代替，取代的新世纪教育方法——素质教育成为潮流，同时也给了学生们至高的“权利”。要求老师与学生之间相互尊重建立友好平等的师生平等关系，要在不伤害学生的前提下让学生意识到错误这种有点荒谬的言论，竟然成为这个时代考验老师合格与否的标准。那些沿用千年的传统教育已经不被认可，当然传统教育对于作为同样是学生的我也是非常抵触的，但老师和学生真的要做到一视同仁的公平吗?

我想说这种革新教育方法的顺应实在荒唐至极。而那些口口声声说的公平，在教育问题上真的做到公平了吗?

看！同样是500分的北京人上北京大学!看，同样是500分上海人上复旦大学!看我们同样是500分的‘普通人’却是踩不到一本的分数线!难道我们真的就比别人差吗?

所以请别把教育公平想的那么好，因为我们与那些人本来就不是站在一个起跑线上的!那些所谓教育公平不是给我们的公平!而是北京大学给北京人的公平!是复旦大学给上海人的公平!是高等学院给那些所谓少数高等人的公平!而我们不巧的是哪个大多数!所以我们不要再给自己找一些冠冕堂皇的理由。人生苦短我们还有梦去追，即使成功的天平已经倾向别人，我们也要明白爱拼才会赢的道理，所以请不要再沉沦下去了!而那些本来就是不公平的公平，我们为什么还要强求公平，既然我们不是他们要公平对待的对象，何不给我们自己一个适合自己的教育方法?如果我们不是北京人，如果我们不是你们要公平对待的人，那就请不要跟我们空谈素质教育！以德育人并没有错，但是！请缩小范围，请给我们老师留一丝威严，给学生一些敬畏!

你们改革开放了一线城市思想和教育，但改变我们的却只有思想。

空谈教育饿死学生千千万，你们可曾知道有多少人才在萌芽时被你们扼杀在摇篮中。

为什么那么多优秀的人你们却假装视而不见?，难道只因为他们是外地人!又有多少天赋异禀的人才选择了国外留学，口口声声说的报效国家又有多少个人留学愿意回来的?这又让祖国流失多少的精英子弟?

你们高考前拿着一份考生统计，在同一个时间，同一个地点，今年同比上一年又少了多人，降低了几个百分比，眼里只有数据的你们这个时候读着数据，请问你们会不会感到一丝痛心?但是这些数据只会让你们更加糊涂不清!

曾有多少人为了考个一本拿青春做了赌注，有多少人因为赌的满盘皆输抱头痛哭；更有多少人抱头痛哭的人甚至失去了活下去的勇气;有多少父母为了一个高考千方百计的欺骗着子女，可是他们却是那么的言不由衷;他们的伟大，深情了世界，感动了人心。却依旧感化不了这分数的无情;又有多少人甚至看到高昂的分数线望而却步，有多少人却步后选择了外出打工，有多少外出务工的人也曾想过好好读书，可又有多少曾用过读书的人却依旧在外面打工。

这个时候我们要的公平又在哪呢?

如今的我们一直追求着那所谓的公平却依旧生活在不公之中,难道我们真的是被放弃的下一代吗?

标签：放弃议论文

热门作文成语素材

• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 傲雪凌霜  形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 八字没一撇  比喻事情还没有眉目。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 拔了萝卜地皮宽  比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 搬斤播两  专从细小的斤两上动脑筋。
• 必争之地  敌对双方非争夺不可的战略要地。
• 闭关却扫  却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 秉烛夜游  秉：执持。旧时比喻及时行乐。
• 不吃烟火食  烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
• 不今不古  指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。