超越与回归

超越与回归

闲来时。在这个日新月异的时代，这些旧书总是被主流有意无意地忽略。他们可以挂在嘴边，彰显品味，使心情大为愉悦”。然而在旧书之中，我总能体会到一些“超越”与“回归”的真谛。

从前读《封神演义》第五回“云中子进剑除妖”，云中子与纣王有一段精彩的对话——

纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”

超越——心似白云常自在，意如流水任东西。

云、水都是飘流不定，柔情万种的。中国文人对它的偏爱，到了忘我的地步。国画离不开山水，云水是创造意境的灵魂。诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。云游四方居无定所的道人，对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。于是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里，压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气，舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。

回归——云散皓月当空，水枯明珠出现。

如果云散了，水枯了。那便回到了初始，但，即便回到初始，皓月的光芒与明珠的耀眼就会失去遮挡，一见便知贵重。

因此，无论是超越还是回归，都应该回到对艺术本真的探索上，从自然中吸取灵气，再次绽放。而从这个意义上讲，艺术首先是回归——一种洗尽铅华、潜心思索，也只有这样，艺术才会超越——那是一种内涵的丰富与修炼达到一定境界后，最终如蝶破蛹般冲破形式甚而创造新形式的真正意义上的超越。

白岩松曾呼吁道：“从明天开始信仰。”超越与回归正如一枚硬币的两面，彼此依存，密不可分，唯有在实现价值的同时不忘扞卫本心，扞卫信仰，我们才能实现“面朝大海，春暖花开”的悠然，找到心灵的安宁。

标签：超越回归

热门作文成语素材

• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 傲雪凌霜  形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 八字没一撇  比喻事情还没有眉目。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 拔了萝卜地皮宽  比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 搬斤播两  专从细小的斤两上动脑筋。
• 必争之地  敌对双方非争夺不可的战略要地。
• 闭关却扫  却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 秉烛夜游  秉：执持。旧时比喻及时行乐。
• 不吃烟火食  烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
• 不今不古  指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。